文/神机军师dmj
我对湖南卫视一向没兴趣，但从专业角度来看，我对他们的节目制作和创意却非常敬佩。刚打开新浪网首页，就见一篇名为《湖南卫视“成人礼”为何遭名校抵制》的博文。（
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49ae54740100d4ww.html?tj=1）
出于好奇，也出于我对“成人礼”一词的兴趣，我简单了解下这个节目。原来在2009年五月四日晚，湖南卫视将让18位18岁的少年，将走向电视舞台，“立下对自己、家庭、他人、国家的誓言”。
凭借我对湖南卫视的一贯认识，尽管也只看到该栏目的编导的一些谈话，但我可以断言，如果那天真的成形播出后，这个仪式一定很好看很热闹，一如湖南卫视其他节目一样。对于电视嘛，我觉得这样就很不错了。
但正如《湖南卫视“成人礼”为何遭名校抵制》的博文中提到的一些名高中反对“成人礼”的原因之一：这是一场怎样特殊的“秀”的那样的疑问，我也要提出我的疑问：这个“礼”究竟怎样的“礼”。
所谓成人礼，和现在我们这代多数人经历的父母请吃饭或和朋友同学一起饱餐一顿的形式有着根本的不同。它的核心词不是“成人”，而是“礼”。简单的说，“成人礼”是一种礼。
也许有人看到这会觉得我的废话多：成人礼不是礼那还是什么。但这恰好是我今天看到这一篇博文的最大感想：因为这种礼在今天的中国的世俗中已经荡然无从，留下的只有“成人”两字。这和婚礼是一样：只有婚，没有礼。而成人礼也同样缺乏了一种“礼”。
礼是什么，从意义上说是中国文化的核心，也是东方文化的源头。从内涵上说是对人行为的约束，也是人和禽兽的区别。（孟子：人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。）而礼的表现形式就是一套仪式。无论繁杂还是简单，总之都是一个仪式。一如婚礼在西方“神”文化中一定要在教堂中由神父见证，在今天契约文化中一定要去领结婚证一样。没有神或契约的见证，婚姻是不能算数的。成人礼也是如此，它有一套五千年来不断发展的仪式。不经过这套仪式，那个人的成人地位就得不到宗族和社会的承认。也就是他压根没成人——从史前社会起就是这样的。
这样看来，今天多数中国人不能算成人，因为从很久很久以前起，成人礼就消失在了。
我的观点还存在一丝漏洞，那就是得到父母和朋友的承认，不就是得到宗族和社会的承认了吗？18岁起就算成人，不也是社会文化吗？如此看来，我们只能说传统的成人礼得到简化，并不能说消失。我们所一直颂扬的魏晋士人，不就是一群离经叛道的高人吗？我们所崇尚的西方社会，不也是强调破除礼仪以张扬人性吗？
但我还是要说，成人礼已经消失了。因为成人礼的核心——也是该礼的本义——成人所应该承担的责任失去了。魏晋时士人和西方人无论什么时候，所厌恶的只是那些繁文缛节——仪。他们所追求的正是这种礼的精神。
东方成人礼的大致流程可以简化为两个字：“敬”和“赠”。后者无须多说，就是长辈对后辈的美好祝愿。前个“敬”字，在仪式上体现出的是对父母、师长和国家（孔子像、轩辕像、天地、国旗……）的叩拜，而它的实质则是指行礼之人将要承担起宗族、国家，乃至全人类的责任。他将在成人礼上立下誓言，告别孩提无忧无虑的时代。从此，对宗族的情，对国家的忠，对全人类的义将成为禁锢他一生的行为准则。
试问今天的我们有多少人在父母给自己办的18岁成人宴上立下这样的誓言，又有多少人将这样的誓言付诸于实践了呢？
而十年间，这些人中的大多数将举办人生的第三个重要的礼——婚礼。我绝不相信连成人都没成的我们，会对婚礼有更多的感悟。
这就是一个没有成人礼，一个失去文化的民族的可悲之处。
但这并不是我们造成的，绝对不能怪那些深爱着我们的父母，更不能怪一直辛苦教育着我们的师长们。要怪，只能说是个“势”字。
所以说，今天的我们只不过是顺从了“势”，并没有什么丢人或者不道德的。
问题是：我们难道真的心甘情愿地愿受迫于这个势吗？
对此，汉服爱好者已经迈出了第一步。而立足于一个在历史上的文化强省的湖南卫视，作为一个在娱乐时代的佼佼者，已经迈出了这结合时代和“礼”的一步。无论这些爱好者或湖南卫视出于什么目的，过程多么可笑，但他们是抗拒这个势的勇气是值得称谓的。他们都是时代的勇者。
